一卷赤色典籍，回望万里长征；一页翰墨初心，照射百年军魂。陆军军种大学广泛开展“书香映长征”读书活动，官兵代表们的讲演共享从赤军将士的据守里读懂崇奉的力气，从征途艰险的磨炼中清楚斗争的姿势，从革新长辈的风骨中传承赤色的家风，带领着咱们共赴一场溯源初心、赓续血脉的书香盛宴。
咱们都表明，将以共享会为新的起点，常读长征书本，常悟长征精力，常承长征薪火。时间把巨大长征精力融入学习练习、风格养成全过程，把读书感悟转化为教战研战、勤学苦练的实际举动，奋力走好归于青年一代的长征路！
我来自福建连城，我家间隔古田只要十公里。今日，我想和咱们伙儿一起来共享的图书是《江一真传》。江一线岁于古田会议期间入伍，19岁跟从中心赤军长征，担任赤军总医疗队收留负责人，一路上亲手救治数千名伤病将士。他还有另一个身份，便是我的太公。品读之间我恍然发现，咱们宗族四代人居然都是以刀锋为兵器，踏上了归于自己的长征路。
太公手中的刀，是治病救人的手术刀。太公从军后，上级安排他学医，他克服了文明水平低、不了解外文等困难，刻苦研究医术，在外科手术方面获得了较高的成果。1936年10月，元帅不幸中弹，伤势阴险万分。太公亲身主刀，在极度艰苦的条件下连夜清创取弹，成功保住了元帅的伤腿，发明了长征中的医学奇观。全面抗战迸发后，太公奔赴晋察冀前哨，与白求恩并肩行医，一起兴办白求恩医务士官校园。习主席曾这样点评：“江一真始终是一位勇于打败困难的铁汉子，勇于坚持真理的硬骨头，忠心耿耿为公民的好干部。”这正是太公终身风骨最实在的描写。
叔公江上舟手中的刀，是攻坚实业的等离子切割刀。1965年，他考入清华大学，先后获得学士、硕士学位；1979年远赴瑞士苏黎世联邦理工大学进修。获得博士学位后，他决然挑选归国效能。他从零起步建立集成电路工业系统，约请很多集成电路专家来沪作业，将悉数精力倾泻于大国重器的研制攻关中。
父亲江继军手中的刀，是探究科研的激光刀。父亲本科就读于哈工大，在校期间他深受邓稼先、于敏等“两弹功臣”的影响，抛弃留校任教时机，在结业后进入我国工程物理研讨院，深耕顶级物理研讨。因为常年奔走于大漠戈壁的试验场与实验室之间，积劳成疾，英年早逝。那一年，他34岁，我只要6岁。父亲确诊癌症后，哪怕在化疗期间，也依然强忍着不适完结着未完结的课题。在我父亲时间短的终身里，他悉心研究，在中心期刊累计宣布学术论文25篇，每一篇都是他以激光刀研究微观物理、霸占技能难题的汗水结晶。“铸国防柱石，做民族脊柱”，便是父亲的长征。
现在我手中的刀，是保家卫国的刺刀。受家中三代长辈精力的深深感化，上一年9月，我决然挑选从军入伍，成为一名军校学员。入学以来，我努力实现“两个改变”，热心参加到“五四歌会”等重大任务之中。每逢我遇到困难，发生畏难情绪时，宗族往事便环绕心头。
往后我将以长辈的风骨为指引，手握刺刀，坚持不懈走好归于咱们这代人的军旅长征路！让刀锋永映初心，让赤色血脉代代相传！
今日我想与咱们伙儿一起来共享的是石仲泉老先生的《长征行》，书中有这样一个画面，一位年青赤军指挥员一手拍在地图上，吼声炸开：“走的尽是弓背路！”
那是1935年，赤军四渡赤水，在川黔滇绕了数不清的弯，有人骂，有人怨，有人写信要求换帅。
那些让人叫苦的弯路，帮赤军甩掉了四十万追兵，把敌人拖垮、绕晕、扯开口儿。弓背路历来不是冤枉路，它绕开的是死地，绕出的是活力。弓背拉满，只为一箭穿云。
册页翻过几十年，烽烟散尽。但会理会议上关于“弓背路”的评论，我揣摩良久。发现这条路不但出现在前史中，亦是我家三代人的三条脚印。
上世纪六十年代，我的爷爷穿上比自己人还大的戎衣，随部队一头扎进异国的雨林。敌机天天在头顶回旋扭转，他们把阵地扎在雨林里。高炮的膛线都打红了，却从未撤退一步。当我问起他的往事，他缄默沉静了好久，“1970年新年，炊事班十分困难包了饺子，敌机遽然就来了。三排的高炮阵地被直接射中，等咱们冲过去，炮管还在冒烟，人现已……找不到了。”他的声响哽住了，过了好一会儿才说，“有个四川兵嘴里还塞着没咽下的饺子。”爷爷提到这儿，再没讲下去。
战友们，那个四川兵嘴里没能咽下的饺子，便是爷爷那一代人咽下的答案。苦，咽下去。怕，也咽下去。命掏出来，和这片土地一称，国家重，命就轻了。
这是爷爷的长征，也是他的弓背路，从国内绕到异国，绕开了家门外的烽烟，为咱们绕出了一片没有硝烟的天空。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担任。如果说爷爷的长征是为了国，那我父亲的长征，则是把一个“家”字扛在了肩上。
父亲没什么文明，他表达关怀的方法蠢笨得紧，有时一句“要好好干”能辗转反侧想念十几遍，念到我烦。可便是这样一个连句漂亮话都说不利索的人，却用半辈子的血汗告知了我：一个男人的脊柱，是用来扛责任的。
他是长子，成果最好，却第一个放下书包，扛起西瓜去卖。头一回，下坡时连人带瓜摔出去，西瓜碎了一地，脚也崴了。他含着泪，把没碎的瓜一个一个捡起来。后来他才淡淡地跟我说起这事，一个十五岁的少年，拖着一条伤腿，扛着整个家，在土路上一步一步地挪。
后来，改革开放的浪潮来了。他从摆摊到开店，从赔本到翻身，硬是把穷日子甩在了死后。
这是父亲的长征亦是父亲的弓背路，绕开的是穷，绕出的，是一家人笔挺腰杆的活法。
高中结业那年，我没能如愿穿上戎衣。在厦门读大学时，我站在海滨，咸涩的海风扑面而来，我遽然想起年少时许下的许诺：“我要从军，我要去能交兵的部队。”
入伍后的日子，是撕皮裂骨的蜕变。血迹在迷彩上结成痂花，骨头在泥泞里淬火成钢。当部队把我再次带到闽南那片了解的海滨，这次不相同，这一回，我是手握钢枪的我国武士。
爷爷生前说：“干革新，有时候便是等着、熬着，天总会亮。”入伍第三年，我考入了军校。走进校门那天，看着身边比自己小了整整四岁的战友，我遽然觉得，我这一路走来，看似绕远，实则一步也没白走，这是我独有的“长征”。我陪着这些年青战友收拾内务、爬战术，陪他们完结从当地青年到合格武士的改变。贴上学员军衔时，我心里只要一个声响：我乐意这样，为祖国持续焚烧我的芳华。
战友们，书读得越深，脚下的路走得越长，我就越了解：新时代武士的长征，便是接过祖辈不惧献身的胆魄，接过父辈扛起责任的脊柱，把“跟着走”的崇奉变成“领着跑”的任务。
弓背路的止境，是箭之所向。咱们绕过的远路，终将成为后人垂直的行军线，绕出的远方，便是咱们正在奔赴的强军之梦。
我是一名土生土长的遵义人，遵义会议原址的砖木小楼、赤军街的青石板路、凤凰山上的勇士纪念碑，是我从小到大抬脚便到的当地。小时候放学总爱绕着原址奔驰，看展馆里泛黄的老照片、斑斓的旧桌椅，听讲解员讲长征遇险、遵义转机的故事，只觉得情节别致鲜活，却从没读懂“转机”二字的千钧重量。那时的我长在赤色土壤里，只把这一切当作家园的寻常景色——了解地标，却不了解前史的重量；听过故事，却没听懂故事背面的绝地与反抗。
2024年3月，我从上海大学应征入伍，来到中部战区陆军某旅。下连后第一次观赏旅史馆，我的脚步在“长征—遵义会议”展板前久久停住。上面明晰写道：咱们旅的前身，正是彭德怀元帅带领的红三军团红5师。便是这支英豪部队，当年强渡乌江天险，为遵义会议守住安稳会场，在强攻娄山关的硝烟中力克强敌，为赤军拿下长征以来第一个大胜仗。
那一瞬间，一股暖流直冲心口。我从小在家园听了很多遍的赤军故事，脚下这片红土地上发生过的战争，居然便是我地点部队的实在战史。早年只觉得“长征”“遵义”是纸上的庞大名词，那天我才遽然了解：我不只是在遵义长大的孩子，更是从遵义走出来的英豪部队的传人。家园的红土埋着长辈的热血，兵营的编号续着英豪的火种，我沿着芳华的路走了一圈，毕竟走进了这段前史的延长线。
本年寒假，我静下心读完《遵义三日》，这本书没有把遵义会议写成水到渠成的传奇，而是剖开前史的褶皱，让咱们正真看到巨大转机背面的挣扎、比武与求索。
之后我又特地走进了从小逛到大的遵义会议纪念馆，这一次，不再是蜻蜓点水，而是带着武士身份、带着对部队战史的了解，从头走进了1935年那个触目惊心的冬季。
站在那间仅28平方米的会议室里，我望着一张张旧桌椅，书里的人物似乎走到眼前：周恩来自动揽下军事失误、以坦荡胸襟为会议铺路，张闻天戴着眼镜神态专心，身负重伤的王稼祥靠在藤椅上字字铿锵……我在会场站了好久，早年只觉得这是间有名的老屋子，那天却真切感受到了空气里的焦灼、思索与破局的勇气。
“坚决信念、坚持真理、独当一面、联合一致”，这十六字的遵义会议精力，早年我只当是纪念馆墙上的标语、课本里的知识点。现在走过兵营、读过这本书、再回望来路，我才实在读懂了它的重量——它历来不是空泛的标语，是绝地里不垮的脊柱，是争辩中求真的胸襟，是走自己路的底气，是为一起方针拧成一股绳的联合。
上一年新训时观看九三阅兵，当“郯城战争榜样连”的战旗顶风驶过，我攥紧了拳头——那是我地点连队的荣誉战旗，是长辈们用鲜血拼来的荣光。那一刻我无比明晰地意识到：我站的方位，是英豪们从前战争的序列；我扛的钢枪，接续着长辈传下来的任务。
对我而言，穿上戎衣不只是个人的逐梦挑选，更是一家三代人的薪火传承。曾祖的戎衣染过烽烟硝烟，父亲的肩章扛着平和据守，现在我身着戎装，在练习场上摔打磨炼，手上的老茧、肩头的压痕，都是我向长辈看齐的勋章。薪火不灭，战旗高扬！我定当以芳华赴任务，让赤色血脉在强军征途上永久滚烫！
《长征路上的她们》是由军旅作家刘丽丽创造的写实文学作品，她用女人特有的细腻笔触，线位女兵士的长征阅历。
以往咱们了解的长征叙事，往往聚集于庞大的战争与男兵士的铁血。但这本书把目光投向了那些常被疏忽的女人面孔——她们不只要面临烽烟、饥饿与酷寒，还要接受只要女人才懂的生理与生育之苦。这本书最感动我的，不是她们有多巨大，而是她们如安在极致的磨难里，活出普通人的神性。
赤军女兵士钟月林，动身时只要19岁，和我年岁相仿。安排劝她留下，她说：“我要走，我跟得上。”后来我看到书里写，过草地时，她把一路藏的最终一小袋青稞全数倒给伤员；自己无粮可吃，夜晚用篝火把牛皮腰带烤软，撕成小块嚼食果腹；堕入沼地时，她死死攥住草茎，哪怕皮肉撕裂也不松手。
读到“烤软腰带嚼食”这个细节，我心里咯噔了一下。这让我想起了来到军校的第一个冬季，三公里查核，跑到第四圈时肺都要炸了，腿像灌了铅。其时我心里有个声响在喊“唉，不行了，抛弃吧”。但读过钟月林的故事，我才认识到，所谓“跟得上”，不是身体不累，而是心里有一股劲儿没泄。我幡然醒悟，芳华不是用来躺平的，而是要用举动证明“我能行”。
如果说钟月林让我看到了坚持的耐性，那陈慧清的故事，则让我接触到了崇奉的硬度。书中写她在烽烟中生下孩子，难产昏倒，还没看过孩子的容貌，孩子就托付给了老乡。读到她复苏后，双手紧紧攥住胸前衣襟，一路无声落泪却拼命追逐部队那段，我眼泪一会儿就出来了。
作为一个年岁尚浅的女孩，我没办法幻想那种剜心之痛。但我想起入伍之初，班长说：“进了兵营就没有男女之分，只要战争力规范。”一开始我很冤枉，觉得凭什么咱们要和男学员相同背那么重的装具，脚上磨出血泡凭什么不能喊疼？但陈慧清让我懂了，战场上没有“女孩”这个身份，只要“兵士”这个责任。那些血泡和汗水，不是为了摧残我，而是为了在关键时间，让我能像她相同，紧紧跟上部队。而这，便是战场最实在的规律，也是咱们走向战位最坚实的底气。
书中最让我震慑的，是李伯钊和危秀英的比照。一个是留苏归来的才女，一个是磨难深重的童养媳。按理说，她们的人生不应有交集。但在长征路上，她们都在做同一件事——为了他人献身自己。李伯钊在雪山顶上冒着冰雹歌唱鼓舞士气，胸口阵阵发闷，额角渗出的盗汗混着消融的雪水顺着脸颊往下淌，即便如此，她也不愿停下；危秀英扑在伤员身上遮挡碎石，听凭石块划出一道道创伤，后背的磕碰伤在湿润山路上重复磨破，直到翻越夹金山前才渐渐结痂。
这让我反思自己，入学以来，我总盯着自己的短板：不行聪明，学东西总比他人慢；不行自傲，自荐时从未举过手、打过陈述；不敢上台，歌唱、跳舞、掌管总是闪躲。但书里这两位天壤之别的女人告知我：决议咱们能走多远的，不是起点，而是挑选。坚决报效祖国的崇奉，据守为公民而战的初心，一路向前，就会看到归于自己的山穷水尽。往后，我会把每一次练习当成实战，把每一滴汗水当成勋章，展现出陆军军种大学第一届女学员的高昂面貌！
